Βλακεία ή ξεπούλημα;!! Είναι να φρίττει κανείς. - Από τον κ. Παύλο Καρκανίδα (Αυστραλία)

Οι αρχηγοί όλων των κομμάτων της Βουλής των Ελλήνων, είχαν προτείνει η ΠΓΔΜ να λέγεται “Βόρεια Μακεδονία” … και μάλιστα διαγκωνιζόντουσαν για τη πρωτιά, ποιος δηλαδή είχε την ευφυΐα που εφεύρε την ονομασία. Και το τονίζανε,… με γεωγραφικό… προσδιορισμό. ( σαν να έκαναν κάποιο κατόρθωμα, λες και αυτό να είναι κάτι καλό για την Ελλάδα).
Αλλά κύριοι, (ανόητοι, με το συγγνώμη) με αυτό το όνομα την αναγνωρίζετε σκέτο “MΑΚΕΔΟΝΙΑ”. Ότι είναι βόρεια γεωγραφικά και βέβαια είναι. Τους λέτε όμως και με το όνομα «Μακεδονία». Ε, λοιπόν και τι αλλάζει αν είναι Βόρεια, Ανατολική, Δυτική, Νότια, όπου και να είναι, ΕΙΝΑΙ ΜΑ-ΚΕ-ΔΟ-ΝΙΑ , αυτό λέτε, και άρα τους λέτε ότι είναι και Μακεδόνες. Εσείς το λέτε κύριοι Έλληνες. Γιατί λοιπόν φωστήρες διαμαρτύρεσθε επειδή η βόρεια ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, στήνει προτομές του μεγάλου Αλεξάνδρου και του πατρός Φιλίππου, και με τα ονόματά τους αναβαπτίζει αεροδρόμια, πλατείες και εθνικούς δρόμους ;
Διότι έτσι τους προτείνετε, το παραδέχεσθε και τους λέτε, εσείς είστε το Κράτος ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, στο βόρειο τμήμα, και σας ζητάμε να μας κάνετε τη χάρη να έχουμε ελληνική Επαρχία τη νότια ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Με άλλα λόγια τους λέτε: Η Μακεδονία ανήκει και σε σας και σε μας. Αλλά την χωρίζουμε στα δύο. Βόρεια εσείς, Νότια εμείς. Αλλά Βορράς και Νότος τους λέτε είμαστε όλοι Μακεδόνες. Όπως δηλαδή η Κορέα, με τη διαφορά ότι στη Κορέα και στο Βορρά και στο Νότο είναι Κορεάτες. Και ο Βορράς και ο Νότος είναι Κορέα. Ο διαχωρισμός εκεί, υπάρχει μόνο λόγω διαφορετικών πολιτευμάτων. Ενώ στη περίπτωσή μας υπάρχει στο Νότο (Ελληνική Μακεδονία) και Έλληνες , και Βαρντάρσκα (ΠΓΔΜ) και κυρίως Σλάβοι και Αλβανοί στο Βορρά. Είναι αδύνατον να συγχωνευθούν σε ένα όνομα εθνότητας και να μοιρασθεί στα δύο, όπως είναι αδύνατον σαν να αναμειγνύετε λάδι με νερό, δεν γίνεται.
Εάν έστω και να το αποδεχτούν οι Σκοπιανοί το γεωγραφικό όνομα, πάλι ευνοούνται ως ΚΡΑΤΟΣ, να διεκδικήσουν και την επαρχία του ΝΟΤΟΥ. Επειδή τους αναγνωρίζουμε ως Μακεδόνες και ως ΚΡΑΤΟΣ.
Αυτοί όμως πού βλέπουν πως μας πήρε το ποτάμι και πως πάμε από υποχώρηση σε υποχώρηση στο φούντο, λένε ΟΧΙ στον γεωγραφικό προσδιορισμό, γιατί ξέρουν πως αγάλια, αγάλια γίνεται η αγουρίδα μέλι, και σιγά, σιγά, και λίγο, λίγο, το ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, θα διεκδικήσει κάποια μέρα και την ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, (δήθεν… τη κακομοίρα, που είναι σκλαβωμένη στην Ελλάδα.) Και σκοπεύει να την πάρει χωρίς σταγόνα αίμα.
Εάν τους ονομάσατε έτσι από βλακεία, τότε ΙΣΩΣ ο Ελληνικός λαός να σας τιμωρήσει επιεικώς λόγω…βλακείας. Αν όμως για ξεπούλημα τότε θα δικαστείτε για εσχάτη προδοσία.

Παύλος Καρκανίδας - pakar@bigpond.net.au - 12 Μαρτίου 2009

O Φιλέλληνας Vasilije Gligorijevic είναι πλέον Ελεύθερος !!!

Από Greek Alert 9/3/2009

Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας ενημερώσω ότι ο γνωστός Φιλέλληνας και προσωπικός φίλος πολλών απο εμάς, Vasko Gligorijevic, είναι επιτέλους ελεύθερος!!!!

Πριν λίγη ώρα δημοσίευσε το παρακάτω post στο Motw:

———————————————————————–

Hi to everybody. I’m out, jolly, in good spirit. Remember: its 2:1 for FYROMian Government since it has an extraordinary sound ad hominem “argument”. That is the single most important aspect: crazy people say crazy things, like “we are Slavs”, “we are a transitional culture between Bulgarians and Serbs” while “normatives”, sound and healthy “Macedonoids” believe in Hunza links, being progenitors of the White Europe etc…..
So, more later, but first, my gratitude to everybody who participated in the international pressure for my liberation from the unlawful detention, including the Greek delegation in Skoplje with which I was denied contact, excluding a very courageous man with whom I had conversation in the premises of “hospital”’s “best” barrack where I was transferred by the staff upon their understanding about the delegation.

More detailed report will follow and after that the entire Kafkaesque affair should be forgotten, with the exclusion of some legal measures I will undertake soon. With regard to the forum, I am glad to be among you again.”

Περισσότερα θα δημοσιευτούν μέσα στην επόμενη ώρα. Συγχαρητήρια σε όλες και όλους που συνέβαλαν με κάθε τρόπο στην απελευθέρωση του!!!

Πηγές:

History-of-Macedonia.com

Akritas Blog

AMAC forum

Επιστολή του Επίτιμου Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, κ. Stephen Miller, προς το περιοδικό Αρχαιολογία των ΗΠΑ, σχετικά με τη Μακεδονία

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΝ ΗΠΑ.

22 Ιανουαρίου 2009

Προς τον Εκδότη του περιοδικού Archaeology Magazine,
33-36 33rd Street, Long Island City, NY 11106, USA

Αγαπητέ Κύριε,
Ανοίγοντας σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου του περιοδικού Archaeology, ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο «Γράμμα από τη Μακεδονία», και διαπίστωσα ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα γράμμα από την Παιονία – περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Ορβήλος. Η περιγραφή του Livy γιά τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, όπου σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.. Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη). Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο Matthew Brunwasser στο έργο του “Owning Alexander” , ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.

Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελιώτης 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότι είχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο και κατά συνέπεια σαφώς δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, γιά παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπό μακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένης και της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομαζόταν Μακεδονία (και από όσα γνωρίζω δεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).

Βεβαίως, όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης.

Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες και η περιοχή τους Μακεδονία; O κ. Brunwasser, (Σ.55) αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία γιά περισσότερα από 2500 χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 – 7.128 και αλλού) η πλέον σύγχρονη Ιστορία καταδεικνύει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες. Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 δείχνει καθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος, προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μία ενότητα. Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε ψευδοχαρτονόμισμα τράπεζας της Δημοκρατίας της "Μακεδονίας", που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα (Εικόνα 3). Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα ημερολογίων, χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων γιά αυτοκίνητα κ.τ.λ., με τις ίδιες διεκδικήσεις.

Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον ασπαστεί, (International Herald Tribune 10-1-2008), το περιεχόμενο εργασίας του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» που αναφέρεται στις Πράξεις Αποστόλων (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε κατ’ όναρ στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία να μας βοηθήσεις». Σε ποιές περιοχές της Μακεδονίας πήγε ο Απόστολος Παύλος; Πήγε στη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις Αποστόλων 16:11-17:10). Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούν την ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία.. Τι είδους απαίτηση εγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίας Μακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής Βόρειας Ελλάδας;

Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοανατολικές ακτές των ΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνες της από το Disney World, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαν τη «Μεγάλη Φλώριδα».

Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία γιά το τί είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec.1944)]:

«Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικό ενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις και ημι-επίσημες δηλώσεις υπέρ μιάς αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνων και άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν και ελληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. Η Κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περί Μακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ή Μακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μιά πιθανή συγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας.»

Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνέχεια, με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται ότι ο «Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι .....Έλληνας» Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι «διεκδίκηση» υπάρχει; Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία με τον πιο επίσημο τρόπο, δηλαδή με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας: «Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες» (Ηρόδοτος 5.22) Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππικά αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A), που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στους αγώνες των οποίων δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων. Αφού λοιπόν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, δεν ήταν επίσης Έλληνας και ο γιός του Αλέξανδρος;

Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στην Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth. 7.45; Παυσανίας 1.2.2; Διόδωρος ο Σικελιώτης 13.103), έγραψε στη Σλαβική γλώσσα το έργο του Αρχέλαος, προς τιμή του προγόνου του Αλεξάνδρου; Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου δεν χρησιμοποίησε Ελληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας; Ή μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε στα Σλαβικά (σε μιά εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε), και μετά τα έργα του μεταφράστηκαν στα Ελληνικά;

Σε ποιά γλώσσα άραγε ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο; Ποία γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή; Γιατί έχουμε σε πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική γλώσσα; Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτός ήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά «Μακεδόνας»; Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;

Στη σελίδα 57 της ονομαζόμενης «επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφία του συγγραφέα, μπροστά από «μπρούτζινο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ». Το άγαλμα είναι εξώφθαλμα σύγχρονης κατασκευής, αλλά το ερώτημα είναι εάν ο Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που υπάρχει στη Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.

Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, όχι μόνο δεν είναι καλοδεχούμενη, αλλά αντιθέτως συνιστά και παροχή κακών υπηρεσιών προς τους αναγνώστες του περιοδικού Archαeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι ενδιαφέρονται μόνο γιά ιστορικές αλήθειες. Ως εκ τούτου η απόφαση του περιοδικού Archαeology – ενός εντύπου του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ - να επιτρέψει την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας, αποτελεί πλήγμα σε βάρος της αξιοπιστίας του.

Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος της μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα, η Ταξίλα και δωδεκάδες άλλες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει «Μακεδονικές» γιά κάποια περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία»..

Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, γιά την επίλυση του ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος Β΄το 359 π.Χ. Αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής, δεδομένου ότι ισχυρίζονται πως είναι Έλληνες, ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και του πλέον διάσημου τέκνου της. Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικής περιοχής, θα ασχοληθούν να μάθουν να μιλούν και να διαβάσουν και να γράφουν Ελληνικά, ας ελπίσουμε τόσο καλά όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος.


Ειλικρινώς,

Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkeley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ

Υ.Γ.
Γιά μία πληρέστερη εξέταση αρχαίων αποδείξεων περί της Παιoνίας, βλέπε I. L. Merker, “The Ancient Kingdom of Paionia,” Balkan Studies 6 (1965) 35-54


Κοινοποίηση:

C. Brian Rose, President, Archaeological Institute of America

Hillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of America

Dora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of Greece

Antonis Samaras, Minister of Culture of Greece

Olli Rehn, European Commissioner for Enlargement

Erik Meijer, Member, European Parliament

Απαγόρευσαν οι αρχές της ΠΓΔΜ την είσοδο Έλληνα δημοσιογράφου στη χώρα. - in.gr

Απαγόρευσαν οι αρχές της ΠΓΔΜ την είσοδο Έλληνα δημοσιογράφου στη χώρα
Motionteam Ο δημοσιογράφος δεν κατάφερε να εισέλθει στην ΠΓΔΜ

Αθήνα

4/3/2009

Την έντονη ανησυχία των δημοσιογραφικών ενώσεων προκάλεσε η απαγόρευση εισόδου στην ΠΓΔΜ ενός Έλληνα απεσταλμένου δημοσιογράφου, από τις αρχές της χώρας με πρόσχημα την έλλειψη ειδικής διαπίστευσης.

Πρόκειται για τον δημοσιογράφο, Αγγελο Αγγελίδη απεσταλμένο του ραδιοσταθμού City 99,5 και της εφημερίδας «Ελεύθερος Τύπος», ο οποίος δεν κατάφερε να εισέλθει στην ΠΓΔΜ, καθώς οι αρχές της χώρας του αρνήθηκαν την είσοδο.

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Συντακτών (ΠΟΕΣΥ) εκφράζει την «ανησυχία της για την κλιμακούμενη ένταση στις σχέσεις Ελλάδας-ΠΓΔΜ, τελευταίο θύμα της οποίας είναι η ελεύθερη άσκηση της δημοσιογραφίας».

Η ΠΟΕΣΥ με ανακοίνωσή της στιγματίζει και καταγγέλλει το γεγονός, ζητώντας παράλληλα από την Διεθνή Ομοσπονδία Δημοσιογράφων να καταγγείλει και εκείνη με τη σειρά της το περιστατικό.

Για παρέμβαση στην ελεύθερη άσκηση του δημοσιογραφικού έργου κάνει λόγο και η Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Μακεδονίας-Θράκης, εκφράζοντας την ανησυχία της «για τη νέα τακτική που φαίνεται να εγκαινιάζουν οι αρχές της ΠΓΔΜ σε σχέση με την ενημέρωση».

Μάλιστα τόνισε με ανακοίνωσή της ότι θα ενημερώσει άμεσα την Ευρωπαϊκή και Διεθνή Ομοσπονδία Δημοσιογράφων για το θέμα.

Ζητά, παράλληλα, από τις αρχές της ΠΓΔΜ να εγκαταλείψουν αυτή την τακτική, «αποδεικνύοντας εμπράκτως ότι διαθέτουν την ευαισθησία και τον σεβασμό στα δημοκρατικά ιδεώδη, βασικό στοιχείο των οποίων είναι η δημοσιογραφία, όπως υπαγορεύουν τα ευρωπαϊκά πρότυπα».

Newsroom ΔΟΛ

ΥΠΕΞ: Ταξιδιωτική οδηγία για τα Σκόπια - Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

O εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Γ. Κουμουτσάκος.

naftemporiki gr.
3/3/2009

Ταξιδιωτική οδηγία για τους Έλληνες πολίτες που ταξιδεύουν στην ΠΓΔΜ εξέδωσε το υπουργείο Εξωτερικών μετά την επίθεση κατά Ελλήνων επισκεπτών στην Οχρίδα.


Αναλυτικά, σε ανακοίνωσή του ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Γ. Κουμουτσάκος, αναφέρει τα εξής:

«Το Υπουργείο Εξωτερικών ενημερώνει τους Έλληνες πολίτες που επιθυμούν να ταξιδέψουν στην Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, με την πρόθεση να διαμείνουν ή απλώς να διέλθουν, για επαγγελματικούς ή προσωπικούς σκοπούς, ότι ενδέχεται να αντιμετωπίσουν προβλήματα, ενδεικτικώς για τους εξής λόγους:

- Το αρνητικό κλίμα που έχει δημιουργηθεί σε βάρος της χώρας μας, το τελευταίο έτος, προκάλεσε περιστατικά προπηλακισμών προσώπων, ιδίως οδηγών και επιθέσεων και φθορών σε αυτοκίνητα με ελληνικές πινακίδες κυκλοφορίας

- Η τοπική νομοθεσία και οι διαδικαστικοί κανόνες, π.χ. όσον αφορά:

τελωνεία,

φορολογία,

μεταφορές τράνζιτ,

εξαγωγή ποσού σε ξένο συνάλλαγμα που υπερβαίνει τα 2.000 ευρώ, εκτός αν δηλωθεί κατά την είσοδο στην χώρα,

κανόνες οδικής κυκλοφορίας,

εφαρμόζονται πλειστάκις, από τις σκοπιανές αρχές έναντι των Ελλήνων πολιτών, με εξάντληση κάθε αυστηρότητας, με εμφανή χαρακτηριστικά κατάχρησης και δυσανάλογες συνέπειες.

Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η νομοθεσία στην ΠΓΔΜ αλλάζει συνεχώς και χωρίς καμία προηγούμενη ενημέρωση του κοινού, ούτε των ενδιαφερομένων επαγγελματικών κλάδων.

Τα ανωτέρω έχουν καταγραφεί ως περιστατικά, ιδίως στους τελευταίους μήνες, από τις αρμόδιες ελληνικές Αρχές.

Οι Έλληνες πολίτες ενθαρρύνονται να ενημερώνονται εγκαίρως για τους ισχύοντες στην ΠΓΔΜ κανόνες καθώς και να τους τηρούν πολύ σχολαστικά και, κυρίως, να λαμβάνουν μέτρα ιδιαίτερης προσοχής και σύνεσης, όσον αφορά την ασφάλεια του προσώπου και της περιουσίας τους, κατά την διαμονή ή την διέλευσή τους από την ΠΓΔΜ.

Οι ελληνικές διπλωματικές και προξενικές Αρχές στη χώρα είναι στην διάθεση των Ελλήνων πολιτών, για τυχόν διευκρινίσεις ή για συνδρομή στην περίπτωση δυσάρεστου συμβάντος».

Παν. Ψωμιάδης: Χρειάζεται σκληρότερη πολιτική

«Όσο συζητάμε με λύκους, που κατά διαστήματα μεταμφιέζονται σε πρόβατα, τότε τέτοια γεγονότα θα τα βλέπουμε μπροστά μας. Χρειάζεται σκληρότερη πολιτική και να φύγουμε από τις συνομιλίες», υποστήριξε από την πλευρά του ο νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης, κληθείς να σχολιάσει το επεισόδιο στην Αχρίδα.

Επίθεση αγνώστων σε ελληνικά τουριστικά λεωφορεία στην Οχρίδα - H KΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Hμερομηνία : 02-03-09

Oι δράστες έγραψαν με σπρέι συνθήματα στα λεωφορεία, όπως «Μακεδονία», «Ενωμένη Μακεδονία» και «Μέγας Αλέξανδρος».

Ομάδα περίπου 20 - 30 αγνώστων επιτέθηκαν το βράδυ της Κυριακής σε τρία ελληνικά τουριστικά λεωφορεία που βρίσκονταν σταθμευμένα στο κέντρο της Οχρίδας και περίμεναν τους Έλληνες εκδρομείς να επιστρέψουν από την ξενάγηση.

Όπως μεταδίδουν τοπικά μέσα ενημέρωσης, οι δράστες έγραψαν με σπρέι συνθήματα στα λεωφορεία, όπως «Μακεδονία», «Ενωμένη Μακεδονία» και «Μέγας Αλέξανδρος».

Ωστόσο, σύμφωνα με μαρτυρίες των Ελλήνων εκδρομέων, εκτός από τα συνθήματα, οι δράστες πέταξαν ξύλα και πέτρες σε ένα από τα λεωφορεία, προκαλώντας επιπλέον φθορές.

Σύμφωνα με τις αναφορές τοπικών μέσων ενημέρωσης, το γεγονός καταδίκασαν αρκετοί κάτοικοι της Οχρίδας, οι οποίοι σημείωσαν ότι τέτοιες ενέργειες δυσφημούν την τουριστική εικόνα της παραλίμνιας πόλης, η οποία συγκεντρώνει τους περισσότερους τουρίστες στη χώρα.

«Καταδικάζουμε με τον πιο έντονο τρόπο το επεισόδιο οργανωμένης επίθεσης από αγνώστους κατά Ελλήνων επισκεπτών και των περιουσιών τους», δήλωσε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών Γιώργος Κουμουτσάκος για το χθεσινό επεισόδιο στην Οχρίδα της ΠΓΔΜ.

«Τέτοιες πράξεις, που δυστυχώς πλήττουν την επικοινωνία μεταξύ λαών, είναι το ορατό αποτέλεσμα του εθνικισμού και της στρεφόμενης κατά της Ελλάδας μισαλλοδοξίας, που συνειδητά καλλιεργούνται τον τελευταίο καιρό στα Σκόπια», τόνισε ο κ. Κουμουτσάκος και πρόσθεσε:

«Ζητάμε από τις Αρχές της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας να προστατεύουν τους Έλληνες πολίτες που επισκέπτονται τη χώρα τους, καθώς και τη σύλληψη και τιμωρία των ενόχων της χθεσινής απρόκλητης επίθεσης».

Καταδίκη των επεισοδίων από το δήμαρχο της Οχρίδας

Ο δήμαρχος της Οχρίδας, Αλεξάνταρ Πέτρεσκι, καταδίκασε τα χθεσινοβραδυνά επεισόδια εις βάρος Ελλήνων εκδρομέων στην πόλη αυτή και τις ζημιές που προκλήθηκαν σε ελληνικά τουριστικά λεωφορεία.

Ο κ. Πέτρεσκι δήλωσε ότι στο όνομα των δημοτών της Οχρίδας, απέστειλε επιστολή τόσο στο Γραφείο Συνδέσμου της Ελλάδας στα Σκόπια όσο και στο Γραφείο Οικονομικών, Εμπορικών και Προξενικών υποθέσεων της Ελλάδας στην πόλη Μπίτολα (Μοναστήρι), με την οποία ζητεί συγνώμη για το περιστατικό.

«Εμείς στην Οχρίδα, δε κάνουμε κανένα διαχωρισμό μεταξύ των επισκεπτών στην πόλη μας, οι οποίοι είναι όλοι τους καλοδεχούμενοι. Θεωρώ ότι το περιστατικό δεν είναι τυχαίο και ότι δεν έχει σχέση με δημότες της Οχρίδας. Αναμένω από τα αρμόδια όργανα, το συντομότερο δυνατό, να εντοπίσουν και να συλλάβουν τους ενόχους «, συμπλήρωσε ο δήμαρχος της Οχρίδας.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

Η ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ VASKO GLIGOROV Ή VASILIJE GLIGORIEVIC (της Χριστιάννας Λούπα)

της Χριστιάννας Λούπα

Η τακτική των ψυχιατρείων είναι παλιά και δοκιμασμένη. Ο πιο σίγουρος τρόπος να κλείσεις το στόμα κάποιου είναι να τον βγάλεις τρελό και να τον κλείσεις σε ένα ίδρυμα απ’ όπου μάλλον δεν πρόκειται να ξαναβγεί, τουλάχιστον σαν φυσιολογικός άνθρωπος. Στη Σοβιετική Ένωση υπολογίζεται ότι κλείστηκε στα ψυχιατρεία ένας καθόλου ευκαταφρόνητος αριθμός αντιφρονούντων, είχαμε πιστέψει όμως ότι οι εποχές αυτές είχαν περάσει ανεπιστρεπτί. Τα Σκόπια ωστόσο του κυρίου Γκρούεφσκι, θέτουν πολλά ερωτηματικά για το αν όντως η πρακτική αυτή έχει πλέον εγκαταλειφθεί.

Ο λόγος για τον Σκοπιανό Βασίλιε Γκλιγκορίεβιτς ή Βάσκο Γκλιγκόροφ, που υπήρξε πολέμιος του ψευδομακεδονισμού, πριν εξαφανιστεί μυστηριωδώς μια ωραία πρωία από το σπίτι του. Ο Βασίλιε είναι ιστορικός ερευνητής και ακτιβιστής υπέρ των ελληνικών θέσεων, έχει ιδρύσει μάλιστα με άλλους συμπολίτες του το «Σλαβικό Φιλελληνικό Δίκτυο» και είχε τακτικότατη επικοινωνία με ελληνικές ιστοσελίδες και bloggers. Επανειλημμένα άλλωστε καυτηρίαζε με άρθρα του την πολιτική της χώρας του ως προς το θέμα του ονόματος, ενώ δεν έπαψε να στηλιτεύει το καθεστώς Γκρούεφσκι ως ολοκληρωτικό, χαρακτηρίζοντάς το μάλιστα ως το μόνο μη δημοκρατικό καθεστώς της Ευρώπης.

Το τελευταίο μήνυμα που πρόλαβε να γράψει ο Σκοπιανός ιστορικός στο Macedonia on the web στις 28 του περασμένου μήνα ήταν: «Με συλλαμβάνουν. Η αστυνομία είναι στο διαμέρισμά μου. Βοήθεια!».

Στο Greece Salonica εξ άλλου είχε ανακοινώσει λίγο πρωτύτερα, ότι ξεκινά δικαστικό αγώνα «για να αναγνωριστεί η σημαία ως εθνικό σύμβολο των Ελλήνων που ζουν καταπιεσμένοι στην ΠΓΔΜ. Ο Βασίλιε προφανώς είχε εντοπίσει ένα παραθυράκι του νόμου στη Συμφωνία της Οχρίδας, με την οποία είχε λήξει η σύρραξη Αλβανών – Σλάβων το 2001 και με την οποία η Αλβανική μειονότητα έχει δικαίωμα να χρησιμοποιεί ως εθνικό της σύμβολο την Αλβανική σημαία και όχι την επίσημη σημαία της ΠΓΔΜ».( http://greece-salonika.blogspot.com/), κάτι το οποίο βέβαια δεν θα μπορούσε να αντέξει το κράτος των Σκοπίων.

Επί αρκετές μέρες μετά την εξαφάνισή του, η Σκοπιανή κυβέρνηση αρνείτο να δώσει πληροφορίες για τον Βασίλιε, ισχυριζόμενη ότι είναι ανύπαρκτο πρόσωπο, ενώ κατόπιν αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι βρίσκεται έγκλειστος στο ψυχιατρείο Μπάρντοφτσι.
Ας σημειωθεί εδώ ότι ούτε η Ελληνική κυβέρνηση, ούτε κάποιο από τα μεγάλα κόμματα και τα μεγαλοκάναλα ασχολήθηκε με την υπόθεση. Αξιέπαινη πρωτοβουλία ανέλαβε ένα μικρό και αθόρυβο κόμμα, η Δημοκρατική Αναγέννηση, που παρακολουθεί στενά την υπόθεση από τη στιγμή που ξεκίνησε και συγκρότησε επιτροπή τριάντα απλών Ελλήνων πολιτών για επιτόπια επίσκεψη στο ψυχιατρείο Μπάρντοφτσι, προκειμένου να συναντήσει τον Γκλιγκόροφ.

Πράγματι, στις 18 τρέχοντος η αντιπροσωπεία έφτασε στα Σκόπια, δεν της επετράπη όμως η είσοδος στο ψυχιατρείο, η διευθύντρια μάλιστα αρνήθηκε την ύπαρξη τέτοιου ασθενούς στο ίδρυμα, μολονότι την προηγούμενη μέρα προπομπός της αντιπροσωπείας είχε επισκεφθεί τον Βασίλιε, του έγιναν όμως συστάσεις να μην μιλήσει σε κανέναν για την επίσκεψη.

Τελικά, η Δ.Α. υπέβαλε αίτηση στην κυβέρνηση της ΠΓΔΜ, μέσω του Ελληνικού ΥΠΕΞ, να επιτρέψει να εξεταστεί ο Βασίλιε από γιατρούς της ανεξάρτητης Οργάνωσης «Γιατροί του Κόσμου» και η απάντηση αναμένεται, ενώ το ίδιο Κόμμα ανέλαβε επίσης πρωτοβουλία να εκδώσει τα γραπτά του Σκοπιανού φιλέλληνα σε βιβλίο.

Όψιμο ενδιαφέρον φαίνεται να δείχνουν πάντως και οι Ευρωβουλευτές της Ν.Δ. κ.κ. Παπαστάμκος και Σχοινάς, υποβάλλοντας αίτηση στον κ. Όλι Ρεν, ζητώντας τη συνδρομή της Κομισιόν, προκειμένου να επισκεφθούν στα Σκόπια τον Βασίλιε μαζί με εγνωσμένου κύρους ψυχίατρο και εκπρόσωπο της Κομισιόν και να διακριβώσουν την κατάσταση της υγείας του.

Αναμένοντας τα πορίσματα των ειδικών γιατρών, δεν θα κάνουμε άλλα σχόλια για το συμβάν, αυτό πάντως που θα περιμέναμε νομίζω, είναι μία μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση από πλευράς ελληνικού κράτους και μάλιστα για ένα τόσο λεπτό ζήτημα, που τα τελευταία χρόνια έχει εξελιχθεί σε μια ατελείωτη διελκυστίνδα ανάμεσα στις δύο χώρες.

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ VASKO GLIGORIJEVIC - ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Πηγή: papathemelis.blogspot.com

Νεώτερη ενημέρωση για την αποστολή στα Σκόπια

19:45 Τετάρτη,

18 Φεβρουάριος 2009

Ολοκληρώθηκε η συνάντηση της αποστολής με την επικεφαλής του γραφείου Συνδέσμου της Ελλάδας στα Σκόπια πρέσβειρας Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου. Λήφθηκαν οι διαβεβαιώσεις πως αν στα αμέσως επόμενα 24ώρα δεν αφεθεί ελεύθερος(όπως ήδη διαφαίνεται) ο Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς, θα προχωρήσει άμεσα η διαδικασία της επιδόσεως ρηματικής διακοίνωσης (nota) προς το Σκοπιανό υπουργείο Υγείας για εξέταση του Βάσκο από ανεξάρτητη επιτροπή.

Θα υπάρχει ενημέρωση για κάθε νεώτερο

ΈΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ ΜΠΆΡΝΤΟΦΤΣΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ VASKO GLIGORIJEVIC

Πηγή: papathemelis.blogspot.com

Τετάρτη, 18 Φεβρουάριος 2009

Η αποστολή για τον Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς βρίσκεται έξω από το ψυχιατρείο Μπάρντοφτσι.
Στο σημείο βρίσκονται δεκάδες δημοσιογράφοι των Σκοπιανών και διεθνών ΜΜΕ.
Η διοίκηση του ψυχιατρείου δεν επιτρέπει την είσοδο στα μέλη της αποστολής.
Παρόλα αυτά μέλος της αποστολής που βρισκόταν ως προπομπός από εχθές στα Σκόπια κατάφερε και είδε τον Βάσκο και διαβεβαίωσε πως είναι καλά στην υγεία του.

Μετά την δυναμική κινητοποίηση, υπάρχουν πληροφορίες πως είναι σημαντικές οι πιθανότητες να επιτευχθει εντός των επόμενων 24ώρων η απελευθέρωση του Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς.

A VERY INTERESTING LETTER ABOUT MACEDONIA, BY STEPHEN G. MILLER, PROFESSOR EMERITUS OF CALIFORNIA UNIVERSITY, BERKELEY

THIS LETTER WAS KINDLY SENT TO ME BY MR. GEORGE PANAGIOTOU

January 22, 2009

Editor, Archaeology Magazine
36-36 33rd Street
Long Island City, NY 11106
U.S.A.


Dear Sir,

I opened the January/February issue of Archaeology today and eagerly turned to “A Letter from Macedonia” only to discover that it was actually a letter from ancient Paionia – the land north of Mt. Barmous and Mt. Orbelos. Livy’s account of the creation of the Roman province of Macedonia (45.29.7 and 12) makes clear that the Paionians lived north of those mountains (which form today the geographically natural northern limits of Greece) and south of the Dardanians who were in today’s Kosovo. Strabo (7. frag 4) is even more succinct in saying that Paionia was north of Macedonia and the only connection from one to the other was (and is today) through the narrow gorge of the Axios (or Vardar) River. In other words, the land which is described by Matthew Brunwasser in his “Owning Alexander” was Paionia in antiquity.
While it is true that those people were subdued by Philip II, father of Alexander, in 359 B.C. (Diodorus Siculus 16.4.2), they were never Macedonians and never lived in Macedonia. Indeed, Demosthenes (Olynthian 1.23) tells us that they were “enslaved” by the Macedonian Philip and clearly, therefore, not Macedonians. Isokrates (5.23) makes the same point. Likewise, for example, the Egyptians who were subdued by Alexander may have been ruled by Macedonians, including the famous Cleopatra, but they were never Macedonians themselves, and Egypt was never called Macedonia (and so far as I can tell does not seek that name today).
Certainly, as Thucydides (2.99) tells us, the Macedonians had taken over “a narrow strip of Paionia extending along the Axios river from the interior to Pella and the sea”. One might therefore understand if the people in the modern republic centered at Skopje called themselves Paionians and claimed as theirs the land described by Thucydides.
But why, instead, would the modern people of ancient Paionia try to call themselves Macedonians and their land Macedonia? Mr. Brunwasser (p. 55) touches on the Greek claims “that it implies ambitions over Greek territory” and he notes that “the northern province of Greece is also called Macedonia.” Leaving aside the fact that the area of that northern province of modern Greece has been called Macedonia for more than 2,500 years (see, inter alios, Herodotus 5.17; 7.128, et alibi), more recent history shows that the Greek concerns are legitimate. For example, a map produced in Skopje in 1992 (Figure 1) shows clearly the claim that Macedonia extends from there to Mt. Olympus in the south; that is, combining the ancient regions of Paionia and Macedonia into a single entity. The same claim is explicit on a pseudo-bank note of the Republic of Macedonia which shows, as one of its monuments, the White Tower of Thessalonike, in Greece (Figure 2). There are many more examples of calendars, Christmas cards, bumper-stickers, etc., that all make the same claim.
Further, Mr. Brunwasser has reported with approval (International Herald Tribune 10/1/08) the work of the “Macedonian Institute for Strategic Research 16:9”, the name of which refers “to Acts 16:9, a verse in the New Testament in which a Macedonian man appears to the Apostle Paul begging him: ‘Come over into Macedonia, and help us.’" But where did Paul go in Macedonia? Neapolis (Kavala), Philippi, Amphipolis, Apollonia, Thessaloniki, and Veroia (Acts 16:11-17:10) all of which are in the historic Macedonia, none in Paionia. What claim is being made by an Institute based in Skopje that names itself for a trip through what was Macedonia in antiquity and what is the northern province of Greece today?
I wonder what we would conclude if a certain large island off the southeast coast of the United States started to call itself Florida, and emblazoned its currency with images of Disney World and distributed maps showing the Greater Florida.
Certainly there was no doubt of the underlying point of “Macedonia” in the mind of U.S. Secretary of State Edward Stettinius on December 26, 1944, when he wrote:

“The Department [of State] has noted with considerable apprehension increasing propaganda rumors and semi-official statements in favor of an autonomous Macedonia, emanating principally from Bulgaria, but also from Yugoslav Partisan and other sources, with the implication that Greek territory would be included in the projected state. This government considers talk of Macedonian ”nation”, Macedonian “Fatherland”, or Macedonian “national consciousness” to be unjustified demagoguery representing no ethnic nor political reality, and sees in its present revival a possible cloak for aggressive intentions against Greece.”
[Source: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec1944)]


Mr. Brunwasser (a resident of Bulgaria), however, goes on to state, with apparent distain, that Greece claims “Alexander III of Macedon (Alexander the Great) . . . as Greek.”
This attitude mystifies me. What is there to “claim”? Alexander’s great-great-great grandfather, Alexander I, was certified as Greek at Olympia and, in the words of the father of history “I happen to know that [the forefathers of Alexander] are Greek” (Herodotus 5.22). Alexander’s father, Philip, won several equestrian victories at Olympia and Delphi (Plutarch, Alexander 4.9; Moralia 105A), the two most Hellenic of all the sanctuaries in ancient Greece where non-Greeks were not allowed to compete. If Philip was Greek, wasn’t his son also Greek?
When Euripides – who died and was buried in Macedonia (Thucydides apud Pal. Anth. 7.45; Pausanias 1.2.2; Diodorus Siculus 13.103) – wrote his play Archelaos in honor of the great-uncle of Alexander, did he write it in Slavic? When he wrote the Bacchai while at the court of Archelaos did he not write it in Greek even as it has survived to us? Or should we imagine that Euripides was a “Macedonian” who wrote in Slavic (at a date when that language is not attested) which was translated into Greek?
What was the language of instruction when Aristotle taught Alexander? What language was carried by Alexander with him on his expedition to the East? Why do we have ancient inscriptions in Greek in settlements established by Alexander as far away as Afghanistan, and none in Slavic? Why did Greek become the lingua franca in Alexander’s empire if he was actually a “Macedonian”? Why was the New Testament written in Greek rather than Slavic?
On page 57 of the so-called “Letter from Macedonia” there is a photograph of the author standing “before a bronze statue of Alexander the Great in the city of Prilep.” The statue is patently modern, but the question is whether the real historic Alexander could have read the Slavic inscription beneath his feet. Given the known historic posterity of Slavic to Greek, the answer is obvious.
While Mr. Brunwasser’s reporting of the archaeological work in Paionia is welcome, his adoption and promotion of the modern political stance of its people about the use of the name Macedonia is not only unwelcome, it is a disservice to the readers of Archaeology who are, I imagine, interested in historic fact. But then, the decision to propagate this historical nonsense by Archaeology – a publication of the Archaeological Institute of America - is a disservice to its own reputation.
Let it be said once more: the region of ancient Paionia was a part of the Macedonian empire. So were Ephesos and Tyre and Palestine and Memphis and Babylon and Taxila and dozens more. They may thus have become “Macedonian” temporarily, but none was ever “Macedonia”.
Allow me to end this exegesis by making a suggestion to resolve the question of the modern use of the name “Macedonia.” Greece should annex Paionia – that is what Philip II did in 359 B.C. And that would appear to be acceptable to the modern residents of that area since they claim to be Greek by appropriating the name Macedonia and its most famous man. Then the modern people of this new Greek province could work on learning to speak and read and write Greek, hopefully even as well as Alexander did.

Sincerely,

Stephen G. Miller
Professor Emeritus, University of California, Berkeley

PS: For a more complete examination of the ancient evidence regarding Paionia, see I. L. Merker, “The Ancient Kingdom of Paionia,” Balkan Studies 6 (1965) 35-54

cc: C. Brian Rose, President, Archaeological Institute of America
Hillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of America
Dora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of Greece
Antonis Samaras, Minister of Culture of Greece
Olli Rehn, European Commissioner for Enlargement
Erik Meijer, Member, European Parliament

ΟΙ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ... - gianniotis.gr

gianniotis.gr

Πάει ένας περίπου χρόνος από τότε που μία ομάδα νέων παιδιών αποφάσισε τη δημιουργία ενός ακόμα ομογενειακού οργανισμού.

Ο λόγος για την Αυστραλιανή Μακεδονική Συμβουλευτική Επιτροπή (Australian Macedonian Advisory Council - AMAC) που κατά τη δημιουργία της είχε ως κύριο στόχο την πληροφόρηση της αυστραλιανής κοινής γνώμης για το θέμα της Μακεδονίας μας και την προβολή της ιστορικής προέλευσης του ονόματος της Μακεδονίας.

Μετά τη δημιουργία της Επιτροπής, την οποία στήριξε η Παμμακεδονική Ένωση Μελβούρνης και Βικτωρίας, η εκτελεστική ομάδα του οργάνου αποφάσισε τη διενέργεια εράνου για να συγκεντρωθεί ένα ποσόν για την καταχώρηση ολοσέλιδης διαφήμισης για την ελληνικότητα του ονόματος Μακεδονία σε αγγλόφωνο μέσο μαζικής ενημέρωσης.

Η ανταπόκριση της ελληνικής παροικίας ήταν άμεση.
Συγκεντρώθηκαν περίπου $85.000 και μετά από ένα μικρό χρονικό διάστημα καταχωρήθηκε ολοσέλιδη διαφήμιση στην εφημερίδα "The Australian" προκειμένου ο πολιτικός κόσμος της χώρας καθώς και ο ευρύτερος αυστραλιανός λαός να αντιληφθούν την παραποίηση της ιστορικής αλήθειας, πρακτική την οποία έχει υιοθετήσει η σκοπιανή πλευρά.

Η Επιτροπή αποτελείται από τους Νίκο Κουκουβιτάκη, Σταύρο Λαζαρίδη, Πίτερ Καλλιακούδη, Κον Κουρεμένο, Γιώργο Λιάβα, Τζένη Σταματέλου, Αντώνη Τσουρδαλάκη, Δημήτρη Κανελλάκο, Αποστόλη Κουνέλη, Παναγιώτη Ιασωνίδη, Κώστα Τσουμπάκο, Γιάννη Παπαδημητρίου και Κώστα Μπουζίκο.
Στόχος της Επιτροπής είναι μια ενημερωτική εκστρατεία για το Μακεδονικό.
Φυσικά όχι για τον Έλληνα, αλλά για τον Αυστραλό.

Αναρτήθηκε από gianniotis.gr στις 12:14 μμ

ΌΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ" ΤΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΑ VASILIJE GLIGORIJEVIC ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ - Greece Salonica

greece-salonica.blogspot.com

Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2009

Ο Βασίλιε Γκλιγκόροφ (ή Βάσκο Γκλικόρεβιτς) είναι ιστορικός και ερευνητής της ιστορίας και της εθνολογικής ταυτότητας του γειτονικού σλαβικού λαού.
Δεν έχει περιοριστεί όμως στην ιστορική έρευνα, την οποία παρουσίασε μέσα από ντοκιμαντέρ, αλλά δρώντας και ως ενεργός πολίτης, δημιούργησε πρόσφατα μαζί με άλλους συμπολίτες του το "Σλαβικό Φιλελληνικό Δίκτυο".
Σημειώνεται ότι το δίκτυο αυτό στην ιδρυτική του διακήρυξη, με την οποία αναγνωρίσθηκε από το αρμόδιο δικαστήριο, διατυπώνει ως ακολούθως τους σκοπούς του:
α) ανασύνθεση της σλαβικής εθνικής ταυτότητας των Σκοπίων,
β) δημιουργία, προώθηση και αρχειοθέτηση δημοσιεύσεων για τον ελληνικό πολιτισμό,
γ) υποστήριξη των κλασικών και βυζαντινών σπουδών και
δ) αγώνας κατά του ψευδομακεδονισμού.
.
Η τύχη του Βασίλιε αγνοείται από την περασμένη εβδομάδα όταν τα τελευταία λόγια που πρόλαβε να πληκτρολογήσει στο macedoniaontheweb ήταν
"Με συλλαμβάνουν.Η αστυνομία είναι στο διαμέρισμά μου"
(I am being arrested. The Police is in my flat).
Περιμέναμε ως σήμερα μήπως το καθεστώς Γκρουέφσκι αποφάσιζε να δώσει στη δημοσιότητα στοιχεία που να αποδυκνείουν πως ο φιλλέληνας είναι εν ζωή και καλά στην υγεία του..Μάταια.
Συνοψίζοντας τα τελευταία στοιχεία που έχουν δημοσιευθεί για το θέμα από έγκυρες πηγές στεκόμαστε στα παρακάτω:
.

*Σήμερα η -κατευθυνόμενη- εφημερίδα nova makedonija βεβαιώνει πως ο Vasilije Gligorijevic είναι έγκλειστος σε ψυχιατρική κλινική όπως δημοσίευσε και ο Ακρίτας που κάνει πολύ καλή δουλειά στο θέμα αυτό.
.
*Το Τaxalia,το οποίο επίσης ασχολείται σταθερά και με συνέπεια με το λεγόμενο"Μακεδονικό", φέρνει στη δημοσιότητα έγγραφο θεώρησης του γνησίου της υπογραφής του Βασίλιε (εικόνα δεξιά,κλικ για μεγέθυνση) ώστε μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία για το αν είναι ή όχι υπαρκτό πρόσωπο όπως προσπάθησε στην αρχή να πείσει την κοινή γνώμη ο καθεστώς Γκρουέφσκι.
.
*Ο κ.Στέλιος Παπαθεμελής μας ενημέρωνε προ 2 ημερών για την προσπάθεια του εκπροσώπου Τύπου της Δημοκρατικής Αναγέννησης κ. Σταύρου Βιτάλη να ζητήσει τη συνδρομή της Ελληνικής Αστυνομίας στο θέμα αυτό χωρίς όμως ανταπόκριση.
.
*Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Μάρκος Μπόλαρης κατέθεσε σχετική ερώτηση στη Βουλή χαρακτηρίζοντας αναιτιολόγητη σύλληψη του Β. Γκλιγορίεβιτς και αναφέροντας πως “το ακραίο εθνικιστικό καθεστώς των Σκοπίων δεν ανέχθηκε τη δράση του ενεργού πολίτη, ο οποίος τολμά με επιχειρήματα να αμφισβητεί τα εθνικιστικά παραληρήματα του κ. Γκρούεφσκι”.
.
*Η επικοινωνία του με το Greece Salonika.
.
O Vasko ήρθε πρώτη φορά σε επικοινωνία με το Greece Salonika πριν ένα περίπου χρόνο.
Λίγες μέρες μετά το δημοσίευμα με τις αποκλειστικές φωτογραφίες του Greece Salonika της παραποιημένης με σβάστιγκα αντί Σταυρού Ελληνικής σημαίας στο κέντρο των Σκοπίων (η οποία αμέσως μετά είχε γίνει"πρώτη είδηση" στα παραδοσιακά Ελληνικά ΜΜΕ
δείτε πατώντας εδώ) ,
και μας ενημέρωνε πως θα χρησιμοποιούσε το υλικό εκείνο του ιστολογίου μας για να κινηθεί νομικά εναντίον του εμπνευστή της ιδέας"καλλιτέχνη"Ατανάς Μπότεφ.
Στη συνέχεια με τον Βασίλιε υπήρξε επικοινωνία για την οποία δε χρειάζεται να δώσουμε περισσότερες λεπτομέρειες.
Θα σταθούμε μόνο στα τελευταία λόγια του Bασίλιε ο οποίος μας αποκάλυψε πως ξεκινά δικαστικό αγώνα ώστε "να αναγνωριστεί η Ελληνική σημαία ως εθνικό σύμβολο των Ελλήνων" που ζουν καταπιεσμένοι στην ΠΓΔΜ..
Ο Βασίλιε προφανώς είχε εντοπίσει ένα"παραθυράκι του νόμου" στη συμφωνία της Οχρίδας ,με την οποία είχε λήξει η σύρραξη μεταξύ Αλβανών-Σλάβων το 2001, και με την οποία η Αλβανική μειονότητα έχει δικαίωμα να χρησιμοποιεί ως Εθνικό της σύμβολο την Αλβανική σημαία και όχι την επίσημη σημαία της ΠΓΔΜ..
Η πορεία αυτής της προσπάθειας,εάν ήταν επιτυχής,θα έφερνε φυσικά στην επιφάνεια και την πολυάριθμη Ελληνική κοινότητα της γείτονος γεγονός που πιθανότατα να ανησύχησε τους Σκοπιανούς αξιωματούχους..
.
Κατόπιν ακολούθησε ένα ιδιαίτερα επικριτικό άρθρο για το καθεστώς Γκρουέφσκι στο vardaraxios.wordpress ,του οποίου διαχειριστή οι Σκοπιανοί θεωρούν τον Βασίλιε,με τίτλο "ΠΓΔΜ:Φασισμός σε εξέλιξη" (FYROM: Fascism in Action).
..
Λίγες μέρες μετά ο Βασίλιε εξαφανίστηκε και σήμερα οι Σκοπιανοί δήλωσαν πως είναι έγκλειστος σε ψυχιατρείο..!
..

Το δικό μας έργο όπως και των υπόλοιπων blogs έχει όρια και δεν μπορεί να φτάσει πολύ μακρυά.
Είναι ώρα όμως να αναλάβει το Ελληνικό Κράτος.Δεν είναι τόσο δύσκολο..
Απλώς αφήστε του εμπειρότατους Έλληνες διπλωματικούς υπαλλήλους στα Σκόπια να χειριστούν εν λευκώ την υπόθεση.
Παρακολουθούμε το θέμα από πολύ κοντά και θα επανέλθουμε.
Greece Salonika.

THE RISING WAVE OF ANTI-HELLENISM: PAN MACEDONIAN OFFICES, GREEK CONSULATE VANDALISED

For Immediate Release: December 12, 2008

Contact: Nikolaos Taneris, New York, Tel. 1-917-699-9935,
Ioannis Fidanakis, New Jersey, Tel. 1-973-464-0211

NEW YORK—The Cyprus Action Network of America (CANA) and the Hellenic League of America is concerned with the rising wave of Anti-Hellenism in recent days around the world. The Greek consulate in Constantinople was vandalized and doused in red paint, in London the Greek Embassy was almost forcibly occupied ,and In New York the consulate general of Greece was victim to a brick and spray paint attack and impromptu demonstration by 18-20 hateful individuals of non-Hellenic origin just this past Wednesday.

Following on the heels of our letter writing campaign to VISA to cancel the false historical revisionism of the Washington DC-based “United Macedonian Diaspora UMD”, we have received reports indicating that the Australian Pan Macedonian offices were vandalized and pictures of Alexander The Great were torn to pieces along with serious damage to doors, computers and office furniture. Pictures of the attack are available on Ioannis Fidanakis’ weblog, in this blog entry link: http://enocism.blogspot.com/2008/12/pan-macedonian-association-in-australia.html

Individuals wishing to express condolences to the Pan Macedonian Association in Australia, and offer them their support can contact them through their organizational Email: AMAC

Anti-Hellenism (in Greek: Áíèåëëçíéóìüò) is a hate movement of racist hostility toward the Greek people, culture and country. Incidents of Anti-Hellenism are often spurred on by racist diatribes by often Anglo-Saxon, Turkish and Slavo-Mongol or Slav-Vardaskan writers and media communications. Several lobbies in Washington DC have definite Anti-Hellenic racist agendas (i.e. “United Macedonian Diaspora UMD” and “Assembly of Turkish American Associations ATAA”) Territorial claims and disputes connected with the modern state of Greece are part of the root cause to this ugly form of racism: there are actually Turkish and other Balkan extremist groups (such as the Grey Wolves) and governments (Turkey and Vardarska aka “FYROM”) who claim part or all of Greece's land and sea. These racist groups associated with those governments have also been involved in arson, rapes and murders through racist lynchings of Hellenes. Various Anti-Hellenic racist slurs have crept into the Western world, such as false accusations that “Greece is a toilet” or that “Greeks are Mongrels” or racist caricatures of Greeks as demented perverts, and have appeared in everything from official publications, newspapers, mass media and on the internet to dangerous degrees.

CANA and the Hellenic League of America in coalition with other Hellenic-American organizations will soon release a position paper on the perpetrators of Anti-Hellenism and the rising tide of rabid Anti-Hellenism around the world. Moreover, we encourage all Hellenes or ethnic Greeks to band together to show the world that we will not live in fear.

We are monitoring the situation and as descendents of ethnic cleansings and Genocides (including the Asia Minor Holocaust) which have yet to be fully recognized, we intend to send the message out that “NEVER AGAIN” will we live in fear of being burned out of our homes, of being raped and tortured and brutally degraded and marched off by means of ropes and whips to be massacred.

THE TIME HAS COME TO STAND UP FOR JUSTICE AND FIGHT BACK!

========================
Cyprus Action Network of America (CANA)
2578 Broadway #132
New York, NY 10025
New York: Tel. 917-699-9935
Email: cana@cyprusactionnetwork.org
www.cyprusactionnetwork.org
========================

The Cyprus Action Network of America (CANA) is a grass-roots, not-for-profit movement created to support genuine self-determination and human rights for the people of Cyprus.

To be added to CANA's Action Alert e-mail distribution list, or to introduce CANA to a friend or colleague, please forward the pertinent name and e-mail address, with the subject heading "Add e-mail to CANA distribution list", to cana@cyprusactionnetwork.org

You are encouraged to forward this action alert to five or more individuals who may have an interest in our e-distributions or in CANA’s mission.

You may post any CANA article, press release or action alert on the internet as long as you credit CANA and the author(s).